醫學倫理

我想去參加今年十月份的基督徒醫務人員退修會。

細看講員名單，上面不乏耳熟能詳的基督徒醫師，或對我有另一層含意，基督徒同事。

前幾天從圖書館借了本書，叫『醫學這一行』，由許多醫師的文章收集而成。

不太曉得該怎麼為這本書定位，應該算是倫理、抱負、美夢，與現實的出版合籍吧。

有些會在退修會擔任講員的醫師，名字就出現在當中。

上個週末，參加了一場醫學倫理研討會。

講員石教授是省政府時期的衛生署官員，受完醫學教育後出國，現在的公衛研究員。

在四個鐘頭的講座中，他提到醫院的經營，應該『在義中求利，在利中尋義』。

換言之，公義，是一切的出發點。加上精神價值，整體信念，品牌營造。

站得住腳才能長遠經營，不單只由個體利益著眼，以整體利益為考量。

可惜，
在「公義」中尋找利益似乎不完全，眾人的目標好像只鎖定在下半句。
現階段看來，盡可能吞吃最多的部份，變成中心德目。
不管將來要做什麼，先留下最多的部份，才有資源可以分配，人人求以自保。
所以不停的吞吃、假造、浮濫編造，變成監督制度上的漏洞，從以前，到現在。

這讓我聯想到地方軍閥擁兵自重，中央撥給資源，地方收集資源，以求擁有最大權力效益。
軍閥現象常存，搖頭嘆息無法可施。

由宗教信念為出發的醫院，似乎也在一代代更迭的管理者手中，逐漸順應世界轉型成大小軍閥。

“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。”（羅一二：1-2）

我也曾成為小軍閥。

當我還在學校的時候，有機會參與管理和尋找資源的工作，於是我四處尋找可用的錢財，送出計劃書，最終擁有了五萬五的經費。

可加上合作單位的經費，該次的活動是用不完這五萬五的。
為要能夠銷帳，我尋找各樣的收據，編立許多名目來「用完這些錢」。

最後這些錢順利撥下來，在那一年間，這五萬五除了完成那次的活動，也成為前往另外三個地方的活動經費，足跡遍佈南北。

我極為謹慎的，想盡辦法讓這些錢擁有「最大效益」。只是，當公義消失，這效益歸誰呢？這問題，直到我離開學校，仍舊不停的思考。

你 們 需 用 的 這 一 切 東 西 、 你 們 的 天 父 是 知 道 的 。你 們 要 先 求 他 的 國 、 和 他 的 義 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。所 以 不 要 為 明 天 憂 慮 ． 因 為 明 天 自 有 明 天 的 憂 慮 ． 一 天 的 難 處 一 天 當 就 夠 了 。 （太六:32b-34）

加略人猶大的詛咒

我對於可以明快清晰有效率管帳的人，總有一股油然而生的佩服。

加略人猶大是耶穌的門徒，在耶穌的十二個學生中負責管賬的。
相信他也可能因此擁有一股大權在握的感覺。

當耶穌快被釘十字架之前，有個女信徒拿了很貴重的香膏塗抹在耶穌的腳上，眾門徒們都不太爽，覺得很浪費，而猶大果然沒有辜負總務股長的身份，有如反射動作般回應了他的想法：「這香膏爲什麽不賣三十兩銀子，周濟窮人呢？」阿，為何不做更有效益的配置？

直至最後，發現耶穌不是顛倒世界有如凱撒的強壯君王，他依舊大權在握，以三十兩的代價，賣了耶穌。

雖然他事後感到後悔，主動去提議取消這筆交易，但已經無法改變。

而耶穌對他這行為的評語？

「人子必要去世，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」



倫理兩字對我，越來越覺得，不過就是取決於信仰的堅持與實踐的力量。



願主賜我屬天的智慧，遠離試探，走祂所喜悅的的路。








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其實最近有很多想法想要深一點探究，可惜想法如泡泡，沒有耕耘就會馬上消失。